O que é Kung Fu/Gōng Fu ?
É um termo que quer dizer tempo de cultivo para desenvolver uma habilidade, maestria.
Na segunda metade do século XX, a ser única e exclusivamente ser associado à lutas de origem chinesas, esporte, competições.
No Ocidente e países do continente americano, africano e europeu, convencionou-se a chamar Kung Fu, e é o termo que utilizamos neste site.
Os termos mais antigos para nomear os conjuntos de técnicas de combate chinesa são:
- Quan fa
- Quan shu
- Wu gong (Este termo mais ligado as práticas no templo Shàolín
- Wu-Shu
- Guò-Shu
Em nossa escola o Kung Fu não é praticado como esporte, praticamos tradições centenárias e milenares.
Em nossos estudos do Kung Fu de Shàolín é abarcado o código de conduta, estilo de vida, sistema de luta, aprendizagem de filosofia e cultura budista da Índia e China, estudos sobre confucionismo, taoísmo, técnicas medicinais tradicionais, Qi Gong, cerimônias de discipulado, cerimônia do chá, caligrafia, poesia, música, estudo da mandarim, do sânscrito, enfim, é um universo todo de aquisição e produção de conhecimento.
Convidamos à ti que está nos visitando que venha experimentar na prática o que realmente é o Kung Fu, uma forma de vida transformadora possível de ser praticada desde crianças com 5 anos até pessoas com mais de 80 anos.
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Breve histórico sobre as artes marciais chinesas*:
Wu-shu que literalmente significa artes marciais, em um senso comum.
Na verdade Wu Shu (武術), tem um sentido de cultivo com a finalidade de cessar com a guerra, e neste sentido seria o oposto de marcial, traz a ideia de viver de uma forma onde a paz possa ser reestabelecida, principalmente internamente, em cada praticante.
O Wu-shu, também é conhecido como Kung Fu, como já mencionamos acima.
Como uma arte tradicional, o Kung Fu faz parte da grande herança cultural do povo chinês que com seus movimentos elegantes e de extrema eficácia, tem exercido um enorme fascínio sobre inumerável quantidade de pessoas
Sua origem pode ser encontrada na Pré-Historia onde nossos ancestrais eram obrigados a lutar contra animais selvagens a outros hominídeos, a fim de garantir sua sobrevivência. No curso das lutas entre tribos, eles vieram a compreender que, para derrotar o inimigo deveriam não apenas ter boas armas, mas também melhorar sua capacidade física sua habilidade de combate através de intensivo treinamento nos tempos de paz. Isto levou ao desenvolvimento de diversas artes marciais ao longo dos séculos
Os guerreiros de Chi You, que travou memoráveis batalhas como o legendário imperador Amarelo, criaram um tipo de exercicio militar denominado Jiadi, no qual os contendores lutam utilizando capacetes com chifres.
Outro tipo de disputa muito conhecida era o Gangwu, onde os lutadores utilizavam um machado numa mão e um escudo noutra.
Na Dinastia Zhou (séc. XII-221 AEC) a Luta Livre era considerada um esporte militar, juntamente com o Arco-e-Flecha e a Corrida de Carruagens. O uso da espada também era muito popular naquele tempo.
O próprio Imperador Zhou Wen, que governou o Reinado de Zhao em 298AEC a 266 AEC era tão fascinado com a habilidade no manejo da espada, que mantinha em sua corte 3.000 convidados que competiam dia e noite, a fim de ver quem era o mais hábil no uso da espada.
No Período dos Estados Combates, surgiram numerosas estratégias que enfatizavam a importância do Kung Fu para a formação de um exército verdadeiramente forte.
Sun Zi 9Sun Tzu), o autor do mais antigo livro existente sobre a "Arte da Guerra", assinala que "os exercícios de combate contribuem para o fortalecimento do estado físico dos soldados".
Nesta época, algumas mulheres figuraram entre os mais destacados mestres no manejo da espada. Uma delas chamada Yue Nü, foi convidada pelo Imperador Gou Jian para formular suas teorias, que foram altamente apreciadas por seus contemporâneos e gerações posteriores.
Na Dinastia Han posterior (25-220), um médico famoso chamado Hua Tuo (falecido em 208) criou uma sequência de exercícios para saúde que imitavam os movimentos do Tigre, do Cervo, do Urso, do Macaco e do Passaro. Conhecido como Waqinxi (O Jogo do Cinco Animais), estas series auxiliavam a tornar flexível o corpo e estimular o apetite.
Wu Pu um discipulo de Hua, certa vez disse "para ter dentes sadios, e visão e audição excelentes mesmo aos oitenta anos pratique o Wuqinxi. Outro discípulo de Hua, chamado Fan A, viveu mais de cem anos. O trabalho de Hua teve profunda influência nos exercícios direcionados para a saúde na China nas anos posteriores, até os dias atuais.
Na Dinastia Jin (265-420 ), o Wushu recebeu influencias do Budismo e do Taoismo. Ge Hong (284-364), famoso médico e filósofo taoísta, integrou o Qi gong, importante ramificação da Medi cina Chinesa Tradicional, ao Kung Fu. Suas teorias em relação à ação externa (yang) e interna (ying) no Wushu são universalmente conhecidas até nossos dias.
O sistema de exame da corte, inicia do na Dinastia Tang (618-907) deu um forte impulso ao desenvolvimento do Wushu. Todos os oficiais e soldados deveriam passar por testes de artes marciais, antes de serem promovidos. Titulos honrosos como "Guerreiro de Coragem e Guerreiro de Agilidade" eram conferidos a destacados mestres de Kung Fu
Na Dinastia Song (960-1279), organizaram-se uma serie de associações de Kung Fu.
Neste período, as peritos de Wushu faziam demonstrações.
Em seus repertórios constavam espada contra escudo, lança contra escudo, além de sequencias de movimentos e as aplicações.
De acordo com uma crônica da capital Kai Feng, estas demonstrações de rua atraiam multidões todos os dias, no verão ou no inverno com chuva ou com sol.
Na Dinastia Ming (1368-1644) o Wushu prosperou como nunca.
Ji Quang, ilustre general, escreveu um livro que tratava de 16 diferentes estilos e formas com mãos livres e outros 40 com lanças, espaces e bastões Este livro possuía explicações detalhadas e inúmeras ilustrações.
O General Qi formulou também uma série de teorias e métodos de treinamento que muito contribuiu para o desenvolvimento do Kung Fu.
Durante a Dinastia Qing (1644-1911) apesar de um Decreto Imperial que proibia a prática do Wushu entre o povo. Neste período estabeleceu-se uma grande quantidade de sociedades secretas dedicadas a divulgação da arte.
Com a proclamação da República. em 1912 as artes marciais foram ensina das em todo o pais e adquiriram grande prestigio.
Em 1928, foi criada a escola nacional de Guo-Shu de Nanjing, incentivada pelo partido Guomitang.
Em 1949, o lider comunista Mao Zedong tomou a poder e muitos mestres de Kung Fu, por motivos políticos, emigraram para Taiwan (Formosa) ou para Hong Kong, protetorado britâniconico.
Atualmente, na China continental, o Wushu tem recebido características desportivas, onde o aspecto competitivo é altamente enfatizado. Não obstante, a prática tradicional do Wushu tem sido preservada.
A Origem do Shaolin Kung Fu*
Shaolin é a mais famosa escola de Quanshu (Arte das Mãos Livres) Tendo sua origem nas Dinastias do Norte e do Su (420-880) e apogeu nas Dinastias Sui (581-618) Tang (618 907) sofreu numerosas variações em eras subsequentes.
Shaolin Kung Fu é assim chamado em virtude de ter sido criado no Monastério Shaolin nas montanhas Song (Songshan), no município de Dengfeng na Província de Henan. Ao redor destas montanhas existem muitos lugares de interesse histórico, tais como túmulos antigos, pagodes, placas de pedra com inscrições e templos construídos em diferentes épocas.
Dentre as muitas relíquias, o parcialmente preservado Monastério Shaolin é o mais famoso.
Em 406, um monge indiano chamado Batuo foi à China para ensinar o Budismo.
Como um devoto seguidor da budismo, o Imperador Xiao Wen ordenou a construção do monastério para o monge visitante nas montanhas Song. O mosteiro fora chamado Shaolin por estar localizado numa floresta (Lin , em chinês) sob o lado sombrio da cadeia de montanhas Shaoshi, que compõe um dos lados de Songshan.
Fonte da Imagem: Livro Kuen Tao - O livro Completo do Kung Fu - Argimiro González
O Monastério Shaolin teve uma historia turbulenta. Foi seriamente afetado por incêndios em três guerras, sendo o primeiro na Dinastia Sul, o segundo na Dinastia Qing (1644-1911) e a terceiro mais catastrófico de todos em 1928, quando o fogo destruiu templos e valiosos documentos, que relatavam o estudo do desenvolvimento do Shaolin Kung Fu, por mais de 40 dias.
As estruturas arquitetônicas que sobreviveram a destruição incluem a Entrada da Frente, o Salão de Convidados, o Pavilhão Bodhidhamma, o Salão do Manto Branco, a Câmara dos Mil Budas e a Floresta das Placas de Pedra (Stupas).
Não há evidencias conclusivas de quem criou o Shaolin Kung Fu, nem quando foi criado.
Algumas pessoas dizem que esta arte foi desenvolvida por Bodhidharma um monge indiano que veio a China 30 anos depois de Batuo.
Outra fonte diz que a prática da arte marcial no Monastério Shaolin iniciou-se antes de Bodhidharma através de dois discípulos de Batuo: Hui Guang e Sen Chou.
Atualmente, estudiosos e pesquisadores, compartilham a ideia de que a origem do Shaolin Kung Fu não deve ser atribuída a uma única pessoa, ou a uma simples escola do Monastério Shaolin.
Estes pesquisadores sustentam e compartilham a ideia, que o Wu-Shu de Shaolin foi desenvolvido pelos monges do Monastério ao longo dos anos, com bases em formas populares antigas.
Shaolin Kung Fu serviu, pela primeira vez, para propósitos militares na dinastia Tang, quando o primeiro imperador Taizong, pediu auxílio ao Monastério Shaolin para combater Wang Shichong, que queria estabelecer um regime seperado em Louyang. Trabalhando em conjunto com as tropas imperiais, os monges-guerreiros Shaolin capturaram Wang vivo.
Treze deles foram condecorados por serviços prestados, incluindo o Monge Tan Zong que recebeu o titulo de General. Além disso, o monastério recebeu 400 mu (1 1/6 acres) de terra e apoio para o treinamento marcial dos monges.
Em seu apogeu, Shaolin possuía um contingente de 5 mil monges-guerreiros e era conhecido como Monastério N° 1 Sob o Céu.
Além dos exercícios Shaolin de mãos livres, os monges também praticavam qigong (exercicios respiratórios), montaria e combate com armas. De fato, eles tornaram-se um destacamento especial do Exército Imperial.
Na metade da Dinastia Ming (1368-1644), a costa da China sofria frequentes saques dos japoneses Em 1522. o Monge Yue Kong liderou um grupo de elite de 40 monges Shaolin na região do rio Songjiang, na Província de Zhejiang, contra os invasores.
Usando bastões de ferro como armas, eles combateram com bravura e venceram muitas batalhas antes de patrioticamente perderem suas vidas.
Com ligação direta com a corte, os monges-guerreiros Shaolin não ficaram isentos de ser utilizados como elementos de repressão.
Em 1341, eles atacaram os Turbantes Vermelhos, um exército de camponeses rebeldes. A batalha foi retratada no mural da Câmara do Manto Branco.
Supõe-se que um monge leve uma vida reclusa, mas os de Shaolin, sendo versados em artes marciais, estavam frequentemente envolvidos em questões politicas.
Mesmo utilizando os monges para seus fins, a classe dominante temia o seu poderio militar. Durante a Dinastia Qing, os monges foram proibidos de praticar artes marciais.
Em 1723, quando o Monastério estava sendo reformado, a planta da construção teve que ser submetido a exame pelo imperador, que decretou que os monges passariam a ser supervisionados por um monge superior apontado pela corte.
Por outro lado, como resultado do patronato imperial, o Shaolin Kung Fu cresceu de maneira sólida em termos de prestígio e popularidade. Numerosos peritos em Wushu foram a Shaolin aprender a arte, enquanto auxiliavam a aperfeiçoá-la.
Conta-se que, antes de ocupar o trono, o primeiro imperador da Dinastia Song (960-1279) fez um estudo intensivo do Shaolin Kung Fu e, baseado em seus padrões básicos, desenvolveu 36 formas de Changquan (Punho Longo) que, mais tarde, derivou numa escola com seu nome.
Durante as Dinastias Jine Yuan (1115 1368), um parto em Shaolin Kung Fu chamado Bai Yufeng, baseado na essência do tradicional Wuqixi (logo dos Cinco Animais), criou seu próprio "Cinco Exercícios de Mãos Livres imitando os movimentos do Dragão, Tigre, Leopardo, Serpente e Garça Seu contemporâneo, Velho Li, que era versado em diferentes escolas de Shaolin Kung Fu trabalhou para disseminá-lo em vastas are as das Provincia de Henan, Shanni e Sichuan.
Foi a partir deste momento que o Shaolin Kung Fu saiu dos limites dou círculos budistas e estabeleceu-se como uma escola independente de Wu-shu. Este fato permitiu que inúmeras variações surgissem, o que possibilitou uma crescente influência sobre outras escolas.
Dois afrescos na Câmara do Manto Branco do Monastério Shaolin mostram monges se exercitando.
Pintados em 1662, o muro do norte retrata exercícios de combate de Liuhequan e o do muro sul ilustra combates armados, ambos destacando claramente movimentos de braços, pernas, olhos e corpo da Escola Shaolin.
Equilibrando força e graça ou rigidez com suavidade, os movimentos de Shaolin Kung Fu são simples e compactos rápidos e sólidos e são todos realizados em posturas naturais e flexíveis juntamente com um trabalho de pernas firme e leve.
Os socos são como ondas, com os braços que parecem não estar flexionados nem completamente estendidos.
Os olhos estão fixados no adversário, lendo suas intenções.
Em combate o mestre de Shaolin Kung Fu tem aparência impetuosa, mas permanece internamento calmo.
Longe de ser uma arte de demonstração, Shaolin Kung Fu possui definidos propósitos práticos.
Uma vez que foi desenvolvido para o combate a curta distancia, pode ser praticado em espaços pequenos.
Há seis principios básicos para o Shaolin Kung Fu:
1. Seja hábil:
Os movimentos devem ser variados, não telegrafados e flexíveis.
2. Se discreto:
Derrote seu oponente utilizando sua própria força, assim, você poderá derrubar uma pessoa que pesa 100kg, usando uma força que move 0,5kg.
3. Seja corajoso:
Ataque sem hesitação, toda vez que houver oportunidade .
4.Seja rápido:
O oponente pode ver sua mão, mas não seu soco.
5 Seja mpetuoso:
Golpeie os pontos vitais.
6. Seja prático:
Todos os movimentos possuem um fim estratégico.
Concluindo todas as técnicas devem ser aperfeiçoadas para que se alcance máximo de eficácia. Naturalmente, isto envolve longos anos de prática como evidenciado nas cavidades encontradas no solo de bloco de pedra do Templo dos Mil Budas do Monastério Shaolin. É dito que estas depressões tiveram origem em decorrência dos intensos treinamentos dos monges, ao longo de inúmeras gerações.
*Texto adaptado a partir do texto das páginas 5,6,7 da revista Kung Fu Editora 3
